兽皮治去毛曰革下师滓反声类云亦𩌦字也𩌦鞮也古今正字从履省徙声或为躧音
史)。

木屐(奇戟反汉书 袁盎 步屐三十里今有齿者也说文从履省支声)。 (第 0608b 页)

。

木屐(又作跂同渠逆反下律文有草屐钦婆罗屐等说文屐屩也释名帛屐以帛为之然则屐屩古时同类也汉书 袁盎 屐行七十里是也三苍木屩也孔丛曰孔穿曳长裙振方屐见平原君此似木屐也异苑云介子推抱树烧死晋文
公伐以制屐 (第 0702b 页)

。葬阳陵。寿四十八)治十六年。

(丁亥)　○(三年用晁错策。七国皆反。遣周亚夫将三十六将攻之。复用 袁盎 之谋。斩错以谢七国。天下
大定矣)。

(辛亥)　世尊示灭八百年矣。

(戊戌)　○(帝灭笞法定箠令 (第 0504b 页)

木屐
又作跂同渠逆反下律文有革
屐钦婆罗屐等说文屐屩也𥼶
名帛屐以帛为之然则屐屩古
时同类也汉书 袁盎 屐行七十
里是也三苍木屩也孔丛曰孔
穿曳长裙振方屐见平原君此
似木屐也异苑云介子推抱树
烧死晋文公伐 (第 1030b 页)

中明明有晁错二字。乃知玄是 袁盎 也。曾
因七国反。盎奏斩错以谢吴楚诸王。故为
婴挠耳。召弟子慈灯。附口上遗表。嘱令弃
尸半饲鱼腹半啖 …… (第 0744b 页)
伪蜀祐圣国师。重孙光业僧录。绵绵瓜瓞。
皆名公也。凤翔府写玄真李义山执拂侍立
焉。

系曰。玄公何云 袁盎。 又为知铉二人后身
耶。通曰。人寿百年。自汉至唐。玄几经出没
乎。骸山泪海断可知矣。然则玄公多才行道 (第 0744c 页)

赴行在。次年
师自成都行宫。辞还九陇山。一珠隆起于左
股楚甚。是曰人面疮。遇异僧引水洗疮。知
为晁错 袁盎 冤对也。今之水忏三卷者缘起
于师也。师亦自知时谢。右胁安然而逝。师三
学洞贯名盖一时。世称陈菩萨(唐 (第 0840c 页)

能勉强忍耐不免艳心于世
之尊荣不能忘情于人之轻我此实非也尊荣损福
召灾轻蔑除愆消业如悟达国师(先世即 汉袁盎) 以十世为
高僧戒律精严其冤家晁错欲报不得懿宗闻师道
德昭著赐沉香宝座错乃得便而人面疮作非损福
召灾而 (第 0061c 页)

　大苦永弃捐
　同归极乐会」
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** 怨不可藏

#+BEGIN_VERSE
「　 袁盎 杀晁错
　遂成千古冤
　脱令无盎计
　错岂终长年
　大命非人为
　冥冥使之然
　四大自生死
　于我何 (第 0013a 页)

濯之即愈。黎明童子引至泉所。方
掬水间。疮忽人语曰。未可洗。公曾读西汉书
不。曰曾读既曾读之。宁不知 袁盎 杀晁错乎。
公即 (第 1007c 页)
袁盎 吾晁错也。错腰斩东市。其冤何如
哉。累世求报于公。而公十世为僧。戒律精严
报不得其便。今汝受赐过奢。 (第 1007c 页)

山。僖宗朝。锡号悟达国师。赐沈香座。膝上忽生人面
疮。时蜀僧迦罗摩。令元以泉水洗之。疮忽语曰。公知 袁盎 杀晁错乎。公即盎。我乃错也。累世求报。而公十
世为高僧。戒律精严。不得其便。今公受赐过奢。故能
害之 (第 0242c 页)

忽定中见菩
萨摩项而慰之。俄一珠入玄左股。隆起楚甚。上有晁
错二字。知夙债。即右胁而逝。世称。知玄乃 汉袁盎 后
身。盎与晁错有隙也。又云。玄名僧。德高难近。因受沉
香床错即报之○是年。李克用败巢复京师四年。克 (第 0213a 页)

菩萨摩
玄顶而慰安之。俄一珠入玄左股。隆起楚甚。上有晁
错二字。玄知夙债。即右胁安卧而逝(世称知玄乃 汉袁盎 后身。盎与 (第 0123a 页)

亦反。不削亦反。及楚赵胶西三王皆以罪削郡县。廷臣方议削吴。吴王因
遣使。约七国俱反。以诛错为名。吴相 袁盎 入见。上方与错调兵食。上问盎。盎愿屏左右。错趋避东厢甚恨
盎。对曰。吴楚相遗书言。贼臣晁错擅适诸侯削 …… (第 0389b 页)
。则兵可毋血刃而俱罢。上良久曰。吾不爱一人以谢天下。上令丞相劾奏错要斩东市)
隆兴琇师曰。世称知玄是 袁盎 后身。自汉文
至僖宗七百馀年。盎偿错亦应毕矣。今尚
蒙恶报而毙何哉。盖盎与错始有私憾。及
错议削七国 (第 0389b 页)

灵隐出家名鉴空。

○僖宗。知玄国师见一珠入左股痛甚。上
有晁错二字。玄知宿业即右胁而逝。世称
玄是 袁盎 后身(云云)。

宋仁宗。参政张方平出知滁州。至僧舍见
楞伽经。手迹宛然。知前身为书经僧○宰
相曾公 (第 0455b 页)

盖汉川三学山知铉法师。
铉在世尝讲十地品。感地变金色。及终感病。与玄绝
类。」

【论曰。世称知玄盖 汉袁盎 后身。其谏争亦馀习也。
当武宗惑于左道将罢大教。玄争之。伸明自宗可
也。乃沮其服食而进以礼乐刑政。是 (第 0244b 页)

。演说妙法。而安慰之。言讫。即隐。俄见一珠入玄左股。隆
起痛甚。上有晁错二字。遂成人面疮。然玄前身是 汉袁盎
奏斩错腰于东市。玄十世为高僧。错仇报不得。因过受懿
宗。僖宗。二帝宠遇。一念名利心起。于德有损。故能 (第 0474b 页)

捐。同归极乐会。」
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*** 怨不可藏

#+BEGIN_VERSE
「　 袁盎 杀晁错。遂成千古冤。脱令无盎计。错岂终长年。大命非人为。冥冥使之然。四大自生死。于我何与焉。圣哉黄面 (第 0110b 页)

。尊者曰。无伤也。岩下有
泉。濯之当愈。命童子引至泉所。方掬水间。其疮大呼
曰。且未可洗。师曾读汉书 袁盎 晁错传乎。师曰曾读。
既曾读。宁不知盎斩错于东市。其冤为何如哉。累世
求报于师。而师为十世高僧。戒律 (第 0723a 页)
精严。报不得其便。
今师受人主宠遇。过奢名利心起。于德有损。故能害
之。师即 袁盎。 吾即晁错也。适蒙迦诺尊者洗我以三
昧法水。自此不复与师为冤矣。国师凛然。魂不住体。
其痛彻髓。绝而复 (第 0723a 页)

其人面疮遂
大呼。未可洗。公识达深远。考究古今。曾读西汉书袁
盎晁错传否。曰。曾读。既曾读之。宁不知 袁盎 杀晁错
乎。公即 (第 0662c 页)
袁盎。 吾即晁错也。错要斩东市。其冤为何如
哉。」
【
(掬。两手捧水也。疮遂大呼。口吐人言也。未可洗。欲诉 (第 0662c 页)
疮由也。汉景帝时。吴楚等七国反。以景帝之削其地
也。宛不知杀晁错也反。不杀亦反。而 袁盎 与错并为相。盎嫉错。说景帝曰。请退左右。错当趋避东厢。心知盎之
进言。则时人呼错为智囊。可验巳。后错 (第 0662c 页)

有泉明旦濯之即愈。黎明童子引
至泉所方掬水间。其人面疮遂大呼未可洗。公
识达深远考究古今。曾读西汉书 袁盎 晁错传
否。曰曾读。既曾读之宁不知 (第 0968b 页)
袁盎 杀晁错乎。公
即 (第 0968b 页)
袁盎 吾即晁错也。错腰斩东市其冤为何如
哉。累世求报于公而公十世为高僧。戒律精严
报不得其便。今汝受人主宠 (第 0968b 页)